a)
La elección por parte de Dios.
En el origen de toda vocación hay una elección divina.
La elección se manifiesta de múltiples maneras:
A
veces por medio de instrumentos humanos: llama a un hombre por medio
de otros hombres encargados o inspirados por Él ( cfr. 1 Sam
10, 1; 16, 22; Ex 28, 1).
Esta
elección a veces se manifiesta en una especie de "posesión"
suele ser el cambio del "nombre" (Gn 17, 1; 32,29) o el simple
hecho de pronunciar su nombre ( cfr. Gn 15, 1; 22, 1; Ex 3, 4; Jer 1,
11; Am 7, 8; 8, 2).
b)
La misión a cumplir por parte del elegido.
En el término de toda vocación hay una voluntad divina
a cumplir, es decir, una misión que realizar por parte del elegido.
Este elemento de la misión se pone de manifiesto en:
El
envío. Si Dios llama es para enviar. Dios repite a los elegidos
la misma orden: "Ve" (cfr. Gn 12, 1; Ex 3, 10-16; Am 7, 15;
Is. 6, 9; Jer 1, 7; Ez 3, 1-4).
Tarea
a desempeñar dentro de la historia de la salvación. La
vocación es para realizar un designio particular dentro del plan
divino de salvación. Función en orden a la edificación
del Pueblo de Dios. Toda vocación va dirigida a la edificación
y realización de los planes de Dios sobre la comunidad.
c)
Respuesta total del hombre elegido.
La elección de Dios para una misión particular no quita
la libertad del hombre. Tiene que ser una elección libre, aceptada
por el hombre. La respuesta del hombre reviste estas características.
A
veces instantánea ( Gn 12, 4; Is 6,8), pero con frecuencia está
sometida a los riesgos del miedo y de la negativa (Ex 4, 10s; Jer 1,
6; 20, 7; Jn 1, 3).
Lleva
consigo la transformación radical de toda la existencia del elegido,
no sólo en sus condiciones externas, sino también en el
más íntimo interior. La vocación hace del elegido
un ser "apartado" y hasta un "extraño" entre
los suyos (cfr. Gn 12, 1; Is 8, 11; Jer 12, 6; 15, 10; 16, 1-9).
Comporta
una especial investidura de Dios:
mediante
una comunicación del Espíritu de Yahveh (cfr. 1 Sam 10,
6; 16,13; Is 2,2; 42,1) o del Espíritu de Cristo ( cfr. Jn 20,22;
15, 26; 16,7; 14,16).
