BREVE HISTORIA DE LA PARROQUIA DE SAN JUAN NEPOMUCENO

La comunidad de Villa de Ramos empezó a poblarse en 1608, a razón de que se descubrió en un Domingo de Ramos una rica veta de plata. Para 1612 ya estaba formado el pequeño pueblo del Real de Nuestra Señora de los Ramos. De esta fecha es la primera capilla que se construyó. Poco más tarde se tumbó porque debajo de ella se encontró mucha plata. Se levantó otra en el lugar donde hoy está el Templo parroquial. En 1800 aproxima-damente, se amplió dicha capillita quedando como actualmente está.
Villa de Ramos es uno de los 56 municipios que forman el Estado de San Luis Potosí. Está localizado al poniente, al noroeste del estado. Se halla situado a los 22° 49' de latitud norte y 2° 47' de longitud oeste, del meridiano de México, a 33 kms. de Salinas de Hidalgo. Se encuentra a 2210 m. sobre el nivel del mar.
Esta sede parroquial colinda al oriente con la parroquia de Salinas, al norte con las parroquias de Santo Domingo y de los Hernández, al sur con la parroquia de la Blanca Zacatecas y al poniente con la parroquia del Salitral de Carrera.
La geología de este antiguo mineral, nos lo describe hermosa-mente Dn. J. M. C. Del Campo quien hizo un estudio de este lugar en 1881, fue editado su escrito en “El minero Mexicano”. Ahí se escribe: “En todos sentidos que una persona se dirija al Mineral de Ramos, de cualquier distancia, se va subiendo por planos suavemente inclinados hasta la boquilla de Zamora, que está a 4 Km. Al sureste de la población. La forman tres cerros; el de Zamora, el Rayo y el de potrerillos".
Al sur del mineral como a 5 Km. se haya la sierra de Santa Lucía, formando puerto con el cerro de Zamora; la roca es de rojo de carne. Al norte de la población está el mamelón de la Cantera, de lava roja pardusca, con intersticios. Al pie de este pezón, está el corte de lava en capas, que llaman la Cantera, porque de allí se toma la piedra de construcción, que sirve para edificar y se labra.
Al sur, a la orilla del caserío está el mogote que llaman el Calvario. Es de lava pardusca, rojo de sangre, con grandes intersticios. Parece resto de un pezón de lava que ha sido empleada en la población para construir sus casas. La mina “La Cocinera” y la “Hacienda de la Purísima” está construida con esta piedra.
El suelo de esta región es semi-desértico. Color castaño. Podemos encontrar suelos ligeros, de bajo contenido orgánico. Los suelos no son tan profundos para la agricultura, ya que a los pocos centímetros encontramos el tepetate. Sin embargo esta tierra es buena, siempre que haya agua, para la siembra de maíz y frijol.
Predominan las calizas, la coloración del suelo varia entre gris y negro generalmente a las faldas de los cerros, pero tendiendo más a un rojo parduzco. En los terrenos de relleno, debajo de la capa superior, se da el “caliche” de color blanquecino.
El agua de esta región es sólo la que se recibe en la temporada de lluvias, en los meses de mayo a septiembre y escasas. No encon-ramos en esta región, ni ríos, lagunas o manantiales. Sólo un pequeño ojo de agua en la comunidad de Yoliatl, aproximadamente a 25 kms. de la cabecera parroquial. La escasa agua que se recoge de las lluvias se conserva en los tanques que se encuentran a lo largo de toda la parroquia.
El agua para los usos domésticos se saca de pozos familiares poco profundos. Para abastecer a las comunidades de miles de habitantes se extrae de pozos de gran profundidad. El agua contiene grandes cantidades de minerales lo que hace que los dientes de las personas se manchen de un color café.
El clima de esta región es templado desértico a lo largo de todo el año, bajando considerablemente la temperatura en invierno. La altura de esta villa sobre el nivel del mar permite tener este clima. Las heladas generalmente suelen caer a finales de octubre y principios de noviembre, pero generalmente en noviembre.
En esta parroquia son muy frecuentes los vientos a lo largo del año, sobretodo en los meses de febrero, marzo, abril y mayo. Son vientos secos que cargan gran cantidad de tierra. La dirección más común de estos vientos son del Noroeste y Sureste, vientos moderados, algunas veces muy fuertes, que provienen del Golfo de México y del Pacífico. En tiempos de lluvias cargados de humedad.

Paisaje de Villa de Ramos

ORIGEN DE LOS PRIMEROS POBLADORES
(ESPAÑOLES, MESTIZOS, CHICHIMECAS, PAMES, ETC.)
Los primeros pobladores de esta parroquia fueron indígenas de la nación Guachichil, dentro de la gran Chichimeca. Los habitantes de esta nación Guachichil eran recolectores y cazadores. Eran seminómadas. Tenían un idioma con la que se comunicaban que con el mestizaje desapareció. No conservamos casi nada de este dialecto.
Quachichil es palabra mexicana que significa gorrión: de quaitl, cabeza y chichiltic, cosa colorada o bermeja. Como estos indios se embijaban de colorado, especial-mente los cabellos, por eso les impusieron este nombre. También usaban un bonete puntiagudo, de cuero colorado, lo que les daba la apariencia de un gorrión.
Su origen es un misterio. Según el cronista Fray Antonio Tello, en el siglo XII de nuestra era, cuando los mexicanos venían de Aztlán, al llegar a Teocaltech, tuvieron que trabar una sangrienta batalla contra los zacatecos, guachichiles y tecuexes, quienes defendían la entrada. Vencedores los aztecas, sus adver-sarios tuvieron que refugiarse en las quebradas y montes de las proximidades del río Lerma. Y el mismo cronista menciona junto con los caxcanes, coras y tecuexes de Zacatecas, a los guachichiles. (Montejano y Aguinaga Rafael, San Luis Potosí, la tierra y el hombre, p. 38).
Con el descubrimiento de las minas en 1608, llegaron los españoles, pero en una gran minoría. Con el mestizaje ya no quedan más que apellidos y rasgos físicos entre la población, como son el color blanco, ojos azules o verdes, etc. La gente de nuestra parroquia es totalmente mestiza.

PRINCIPALES EVANGELIZADORES
Los principales evangelizadores, pobladores y fundadores de la comunidad fueron los franciscanos procedentes de la provincia de Zacatecas, todos ellos de origen español. El que merece nuestra atención es Fray Jerónimo de Pangua, que fue el fundador de este mineral. Ciertamente ayudaron otros más, como el capitán Gabriel Ortiz, el Gobernador de Zacatecas Francisco de Urdiñola, Agustín de Zavala y Domingo López Pinilla que vinieron a estas tierras por el descubrimiento de la plata; pero como dice Primo Feliciano Velásquez, en su Historia de San Luis Potosí, Tomo II, México 1947, p. 58: “Otro Franciscano ilustre, Fray Jerónimo de Pangua, ponía por ese tiempo su diligencia en la fundación en los pueblos de Ramos”.

Escudo Parroquial

Nos dice también este ilustre historiador: “ A los alzados indios de Venado y Charcas tocó reducirlos de nuevo a Fray Jerónimo de Pangua. Tomó el hábito en la recolección de San Mames de la Villa de Bilbao (España) y pasó en 1583 a esta provincia de Zacatecas. Prestó más de 40 años a esta provincia. Siendo guardián de Mexquital, Chalchi-huites, Cuencamé, San Juan del Rio, Santa Bárbara, Saltillo, Tlaxcalilla (1623) y ministro finalmente de Charcas.
Ni le faltaron títulos civiles al reconocimiento público, pues con el descubrimiento de las minas de Cuencamé, se le debe que por su diligencia se haya poblado ese mineral y el de Charcas. Supo con perfección las lenguas mexicana y tarasca, y los de Zacatecas, tepehuanes, conchos y guachichiles. Habiendo sido además, muy fervoroso y observante de su regla, no es de admirar que se le escogiera para tan difícil empresa. Porque los indios vagaban con las asperezas llamados de la Sierpe, Hypoa y Santa Clara, reacios a la doctrina de Cristo y al yugo español. Pudo emplearse la fuerza para hacerlos volver a poblado; más temiendo sin duda acosarlos y provocar su terrible venganza, optase con mejor acuerdo por la predicación y suave trato de un hijo de San Francisco, que logró en efecto rendirlos. Estimando su feliz mediación, le ordenaron sus prelados que permaneciera en Charcas, y ahí quedó hasta el fin de sus días” ( Primo Feliciano Velásquez, Colección de documentos para la Historia de San Luis Potosí T.II ).
Nos dice el Padre Montejano, en la Historia de Charcas, acerca del Padre de Pangua: “Fray Jerónimo de Pangua de conocida virtud y ejemplarísima vida, español, fue excelente ministro. Para facilitar la conversión de los indios aprendió
con toda perfección, a costa de indecible cuidado y trabajo, cinco idiomas de los bárbaros entre las más rudas naciones. Fue fundador de algunos conventos de la Nueva Vizcaya.
Cuando se alzaron los indios de Charcas y Venado, su prelado lo mandó, fiado en su celo y en el conocimiento de las lenguas, a ponerlos en paz. Llegó a Charcas, recorrió sierras y montes, y los supo persuadir de tal manera que en pocos días puso las dos doctrinas de los dos conventos en toda perfección. Quedó en Charcas de ministro.
No mucho después, habiéndose acortado las leyes de la plata y minorándose mucho los metales, trataron de irse a otros minerales, y dejar el Real siguiente, como en efecto lo ejecutaron, salvo algunos pocos españoles que no pudieron salir por su demasiada pobreza. Consoló el Padre a los pocos que quedaron y los procuraba con las cortas limosnas del convento socorrer, como queda referido.

Viendo un día tan necesitados a los pobres españoles, movido de compasión, hizo oración, pidiendo a Dios y a su Santísima Madre el alivio para tantas necesidades como padecían, e ilustrado de superior influjo, salió de la oración gozosísimo y llamando a los espa-ñoles les dijo que enfrente del rostro de la milagrosa imagen de la Santísima Virgen de Charcas, como media legua del convento, cavasen, y hallarían un tesoro riquísimo de plata; hiciéronlo y en el mismo sitio que les dijo el religioso, hallaron la riqueza que aún hoy persevera parte de ella. A breves días murió este venerable religioso, ocupado en santos ejercicios, y esta enterrado en el convento de Charcas, y aunque muchos refieren casos prodigiosos de este varón apostólico, no lo refiero, porque no consta de ellos con la certeza necesaria, para poder hacer relación de ellos en esta historia”.
Es también referido el hecho de que las minas de Ramos y Cuencamé hayan sido encontradas por Fray Jerónimo, ya que los indios escondían la ubicación a los españoles y se las decían a los misioneros. Así lo refiere Primo Feli-ciano Velásquez en los documentos para la Historia de San Luis Potosí, referentes a los testimonios de los Padres Franciscanos de la provincia de Zacatecas. Declaraba el Padre Jerónimo de Pangua el 22 de abril de 1623: “que los más importantes descubrimientos de minas se han hecho mediante religiosos, porque las han hallado los indios. Los ocultan a los españoles y las dan a conocer a los religiosos. Como son las del nuevo Potosí por medio del P. Fray Francisco Franco, que dio noticias al Capitán Caldera. Y las de Cuancamé y Ramos que comenzaron a poblar por diligencia de este declarante, Y otras muchas por religiosos de esta provincia: porque como las más (varias) las han hallado indios naturales que de ordinario andan por las serranías y montañas y ellos naturalmente aborrecen a los españoles, cuanto aman y respetan a nuestros religiosos, en hallado algunas minas, las ocultan de los españoles y dan noticias de ellas a los religiosos. Cuando dio este testimonio tenia el Padre Jerónimo 40 años en esta provincia”.
El Padre jerónimo decía además “que de 1603 a 1623 se han hecho muchas y muy importantes conversiones y poblado 9 o 10 conventos. Que él fue Guardián y Vicario de la provincia de Zacatecas. Que siempre hay religiosos que saben las lenguas de las naciones chichimecas. Que son 14,000 los indios sujetos a la administración de esta provincia”.
En esa misma fecha el P. Fray Juan Larios declaraba: “Y así mismo las minas de Cuencamé y los Ramos a cuyos descubrimientos y poblaciones se han hecho por el cuidado y solicitud del Padre Fray Jerónimo de Pangua, hijo de esta provincia”.
Después de los Franciscanos y en un momento de la historia de esta Parroquia evangelizaron de lo cual tenemos datos los Redentoristas. Posiblemente por ser un mineral evangelizaron otras congregaciones religiosas cercanas a los españoles como los Jesuitas, Mercedarios, Dominicos, Agustinos y Carmelitas.
Las principales dificultades a las que se enfrentaron los misioneros fue el estado belicoso de los habitantes de esta región. El estado de guerra de la gran Chichimeca que duró más de 40 años, impidió no sólo que no se avanzara hacia el norte, sino que no se pudiera evangelizar. Muchos misioneros murieron en esta divina encomienda. La lengua y las costumbres fueron otras de las dificultades en el proceso evangelizador. La mayoría de los misioneros franciscanos sabían varias lenguas de las que se hablaban en la región. Después de la pacificación por parte del Capitán Miguel Caldera y los líderes de las naciones chichimecas, fue como se empezó a penetrar en el gran tunal y así evangelizar hacia el norte.
El método evangelizador fue el ir poco a poco inculturándose, y así dar a conocer a Jesucristo. El traer la vida y las costumbres de los pueblos pacificados sedentarios, como los tlaxcaltecas ayudó mucho en la evangelización. Las cofradías que tenían una gran devoción a la Virgen María y a Jesucristo sufriente tuvieron mucha aceptación entre los indígenas. La catequesis una vez dado el anuncio kerigmático fortaleció la comunidad eclesial. La formación de coros de niños y las pastorelas dan razón de esto. Pero fueron las misiones de varios días incluso meses, las que más ayudaron en la evangelización de estas comunidades guachichiles.
Dentro de las obras que quedaron para la posteridad, se conserva el legado religioso de las personas. Hay una gran expresión de piedad popular como son las danzas, las procesiones, las novenas, etc. Por otro lado los monumentos arquitectónicos como es nuestro templo Parroquial.
El estilo de vida de los misioneros fue en la pobreza, en la sencillez, en la obediencia a Dios. Fueron valientes, sencillos, hombres de profunda oración, muchos de ellos murieron con olor de santidad, como nuestro fundador. Cultivaron la doctrina cristiana y el amor a la cultura.

COMUNIDADES, COLONÍAS Y TEMPLOS QUE CONFORMAN LA PARROQUIA.

La parroquia está formada por 16 comunidades junto con la cabecera parroquial, además algunas majadas, estas son:

Villa de Ramos.
Es la cabecera parroquial, que cuenta con aproximadamente 3000 habitantes. Es una comunidad que en el pasado fue minera. Todavía se conservan los vestigios de las minas, entre ellas la más famosa la mina de San Juan Nepomuceno, alias “La cocinera”. De ahí el Santo Patrón de esta parroquia. Después de ser un pueblo casi fantasma, en el pasado, especialmente cuando se terminó la bonanza de la plata en 1622 y 1810, hoy es un pueblito pintoresco, tranquilo y campirano, que ha resurgido como el ave fénix, de las cenizas. La cabecera conserva su Templo parroquial, una capillita y un oratorio.
El Templo Parroquial. Es una obra arquitectónica del siglo XVIII. Su estilo neoclásico, con una fachada que tiene cierto estilo churri-gueresco. No hay otro templo parecido en todo el municipio. Se empezó a construir en 1612 y que en 1799 se pidió permiso para ampliar dicha capillita. En 1800, Don José Gregorio Espino y Elizondo, vecino de Ojo Caliente, Don Pablo de la Rosa y Don José Anastasio de la Rosa, vecinos de la sierra de Pinos; dueños de la mina de San Juan Nepo-muceno, alias “la cocinera”, del real de Ramos, testifican que era necesaria la ampliación de la Capilla, por ser insuficiente para dar cabida a la gran cantidad de feligreses. Se terminó a como está hoy en 1812.

jesus jesus jesus jesus jesus jesus

Parroquia de San Juan Nepomuceno

Se conservan de esta época las imágenes de un Cristo de Caña de Maíz hecho por el Sr. Antonio Mendoza, la imagen de la Virgen de Guadalupe de 1801 hecha por Mariano Guerrero y las imá
genes que se encuentran en la capillita del Santo Entierro, como son, la Dolorosa el Cristo y el Señor del Santo entierro.
Hubo una primera capillita u oratorio, que probablemente levanto el incansable Fray Jerónimo de Pangua, que después se derrumbó porque se encontró una rica veta de plata debajo de él.
En la cabecera también se cuentan con una Capillita dedicada a nuestra Señora de Fátima y un oratoria dedicado a la Santa Cruz del Calvario. El Sacristán que por más de 30 años ha servido a esta cabecera Parroquial es el Sr. Juan Romero García.
La Herradura. Con aproxima-damente 2000 habitantes. Tiene un Templo dedicado a la Santa Cruz. Fiesta Patronal 3 de mayo. Esta Comunidad fue casco de la Hacienda de Cruces. Capillero Sr. Antonio Hernández.
Yoliatl. Se fundó la comunidad en 1840. Los fundadores fueron el Sr. Victoriano Alcantar, el Sr. Mauricio Moreira, el Sr. Roberto olivares y el Sr. Román Castillo. Con aproxima-damente 576 habitantes. Tiene su capillita dedicada a l Señor San José. La capilla se construyó en 1963. La construcción estuvo a cargo del Sr. Mauricio Moreira Alcantar. Fiesta Patronal 19 de marzo. Capillero Sr. Seferino Salas.
San Martín. Esta comunidad se fundó en marzo de 1948. Los fundadores fueron los señores: Juan Bernal Raudales, León Martínez Rodríguez, Andrés Martínez Martínez, Genaro Careaga Morales, Juan Martínez Rodríguez y Manuel Díaz. Con aproximadamente 300 habitantes. Tiene su capillita dedicada a San Martín de Porres. La capillita se construyó en 1976-1977 por los habitantes de la comunidad. Se amplió en 1996. Fiesta patronal 3 de noviembre. Capillero Sr. Zenaido Pérez y Sra. Anita Becerra.
Santa Gertrudis. Con aproxima-damente 60 habitantes. Tiene su capillita dedicada a la Santísima Virgen de Guadalupe. Fiesta Patronal 12 de diciembre. Capillero Cristina Rodríguez.
El Saltito. Con aproxima-damente 200 habitantes. Tiene su capillita dedicada a San Antonio de Padua. Se construyó la capilla en 1998, por los habitantes de la comunidad, ya que antes se celebraba la misa en una casa. La encargada de la construcción fue la Señora María del Socorro Ruiz Ortiz. Fiesta patronal 13 de junio. Capillero: Rosalina Dímas.
Pozo Blanco. Con aproxima-damente 450 habitantes. Tienen su capillita dedicada a la Virgen de Guadalupe. Se terminó la construcción de la capillita en enero de 1996, bajo la dirección del Sr. Emilio Torres Ibarra. Fiesta Patronal 12 de diciembre. Capillero: Sra. María Trinidad Hernández.
El Duraznillo. Con aproxima-damente 150 habitantes. Tienen su capillita dedicada a la Virgen de Guadalupe. La capillita se construyó en 1999. Antes se celebraban las Misas en una cocherita perteneciente al Sr. J. Cruz Castillo, que por muchos años prestó el servicio de capillero en esta comunidad y otros servicios en la Parroquia. Fiesta Patronal 12 de diciembre. Capillero: Sra. Carmela López R. y Sra. Ángela Castillo.
La Hediondilla. Se fundó esta comunidad aproximadamente por 1930. Los fundadores fueron el Sr. Jesús Domínguez, el Sr. Esteban García, el Sr. Juan Dueñas y Sr. Marcos Esparza. Con aproxima-damente 108 habitantes. Tienen su capillita dedicada al Santo Niño de Atocha. Se construyó
la capilla en 1960 por los habitantes de la Hediondilla y voluntarios del Duraznillo. Fiesta Patronal 24 de diciembre. Capillero: María Concepción Núñez.
Nuevo San Francisco. Se fundo la comunidad en 1935, siendo esta una pequeña propiedad. Se fundó por el Sr. Francisco Rodríguez y su hermano Sr. Enrique Rodríguez y sus familias, propietarios de esta finca. Más tarde llegó el Sr. Jorge Torres y el Sr. Cosme Rodríguez. Se le dio el nombre de San Francisco de las Animas. Fue hasta mediados de 1989 cuando se registró oficialmente con el nombre de Nuevo San Francisco. Con aproximadamente 202 habi-tantes. Tienen su capillita dedicada a S. Francisco de Asís, que se construyó en 1987 por la comunidad. Fiesta Patronal 4 de octubre. Capillero: Sra. Natalia Ibarra.
Las Animas. Con aproximada-mente 100 habitantes. No tienen capillita. Esta en vías de construc-ción. Capillero: Sra. Francisca Saucedo.
Lagunillas. Se fundó esta comunidad en el año de 1933, por los Señores: Apolonio Torres, Santos Morales y Secundino Morales. Con aproximadamente 250 habitantes. Tienen su capillita dedicada a San Isidro Labrador. Se construyó
la capilla en 1984, bajo el cuidado del Sr. Antonio Becerra, el Sr. Adrián Morales, el Sr. Ambrosio Acosta. Se les cayó el techo por una fuerte granizada el día 27 de mayo del 2003, como a las 11:00 p. m. quebrándose varias imágenes. Fiesta patronal 15 de mayo. Capillero: María Concepción Becerra.
La Dulcita. Se fundó alrededor del año de 1870 ya que pertenecía al hacienda de Punteros. Con aproximadamente 800 habitantes. Tienen su templo dedicado a la Virgen de Guadalupe. Esta comunidad empezó con la devoción a San José. Las misas se celebraban en una casa y en una capillita muy humilde. Fue hasta 1947 en que se construyó la capillita ya dedicada a la Virgen de Guadalupe, aunque la campana se llamaba San José de Buenavista. Siendo tan pequeña la capilla se amplió en 1998. Se decoró en el 2001. El Señor Arzobispo Don Luis Morales Reyes bendijo el nuevo Templo y la decoración el 23 de julio del 2002. Se pusieron las torres en el 2003. Todo esto con la ayuda generosísima de la gente de la comunidad. El Santísimo Sacra-mento iluminó a esta comunidad, al permanecer en ella, en enero de 1994. La Fiesta Patronal es el 12 de diciembre. Capillero: Sr. Salvador Soriano.
Santa Lucia. Se fundó por el año 1900 y sus fundadores fueron: Sr. Carlos Rodríguez, Sr. Angel García y Gorgonio Aguilar. Con aproxima-damente 750 habitantes. Tienen su capillita dedicada a Santa Lucía, que fue construida por el Sr. José de la Cruz Escobedo y la Comunidad en el año de 1984. Se construyó el atrio el 30 de mayo del 2001y la sacristía en marzo del 2003. El Señor Arzobispo Don Luis Morales Reyes bendijo la capilla el 24 de julio del 2002. Estuvo al frente de estas obras el Sr. Roberto García y las personas de la Comunidad. La primera capillita se construyó en 1942 y fue bendecida por el Señor Obispo Don Dr. Gerardo Anaya y Diez de Bonilla, el 15 de mayo. Fiesta Patronal 13 de diciembre. Capillero: Sr. Roberto García G.
San Pablo ( San Pedro, Agua Nueva). Con aproximadamente 420 habitantes. Tienen su templo dedicado a San Pablo. Se amplió la pequeña capillita en el 2001-2002, bendiciéndola el Señor Arzobispo Don Luis Morales Reyes el 24 de julio del 2002. Estuvo al frente de la ampliación el Sr. Eusebio Rangel . Se construyó y amplió con la ayuda de los habitantes de la comunidad. Fiesta Patronal 29 de junio. Capillero Sr. Eusebio Rangel.
Emiliano Zapata. La comunidad se fundó en 1926, con los Señores Francisco Trejo, Antonio Trejo, José Trejo, estos del Saladillo Zac. Y Félix Delgado Alonso. Los Ovalle llegaron en 1962. Con aproximadamente 300 habitantes. Tienen su templo dedicado al Sagrado Corazón de Jesús. La capilla se construyó en 1976 con la ayuda de la Familia Ovalle y toda la comunidad. Se amplió en el 2000 y se hecho el techo en el 2002. Bendijo esta nueva construcción el Sr. Arzobispo Don Luis Morales reyes el 24 de julio del 2002. Ayudaron en esta ampliación el Sr. Francisco Ovalle y toda su Familia Ovalle García, la familia delgado Zavala, la familia Delgado González. Los encargados de esta ampliación fueron los Señores Gilberto Yánez y Salvador Delgado. Fiesta Patronal en junio ( día variable ). Capillero: Sr. Salvador Delgado.

Ranchos, barrios y majadas que también pertenecen a la Parroquia: Los Ovalle, Las Caliches, El Frijol, San Felipe, La Boqueña, San Dionisio, Las Godornices.

Continúa en el próximo número...